맹인의 눈을 뜬 날, 나의 영혼이 눈을 뜬 날

> **제목:** 맹인의 눈을 뜬 날, 나의 영혼이 눈을 뜬 날

## 본문: 요 9:1-41절

> **주제:** 육체적 맹인을 치유하신 예수님은 죄로 인해 눈먼 우리를 찾아오셔서 영적인 눈을 뜨게 하시고, 세상의 핍박 속에서도 당신을 증언하게 하시는 세상의 빛이시다.

> **스타일:** 로빈슨-페리 통합 강해 설교

 

### **서론: 빛을 잃어버린 세상의 이야기**

 

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 눈먼 사람의 이야기로 주일 예배를 시작하려 합니다. 태어날 때부터 앞을 보지 못했던 사람. 이 사람은 빛과 어둠, 해와 달, 아름다운 꽃과 사랑하는 사람의 얼굴을 한 번도 본 적이 없었습니다. 세상의 모든 아름다움은 그에게 그저 ‘소리’와 ‘감촉’으로만 존재했습니다. 혹시 여러분은 이런 삶을 상상해 보셨습니까? 매일 눈을 뜨지만, 세상이 온통 캄캄한 어둠뿐인 삶 말입니다. 이 사람에게는 단 한 가지 소망이 있었습니다. ‘보는 것.’ 바로 빛을 보는 것이었습니다.

 

이 사람은 마치 우리와 같습니다. 우리는 눈을 뜨고 세상을 살아가지만, 때로는 그가 겪었던 캄캄한 어둠을 경험합니다. 삶의 의미를 잃어버리고, 어디로 가야 할지 모르는 영적인 방황을 겪습니다. 돈과 성공이라는 가치에 눈이 멀어 진정한 행복을 보지 못합니다. 우리는 과연 ‘보는 사람’입니까, 아니면 '눈뜬 맹인'입니까?

 

오늘 본문 말씀은 바로 이 질문에 대한 대답을 던져줍니다. 오늘 본문은 날 때부터 맹인이었던 한 사람의 이야기, 그리고 그를 치유하신 예수님의 이야기입니다. 이 이야기는 단순한 치유의 기적이 아닙니다. 이 이야기는 죄로 인해 눈먼 우리 영혼에게 예수님께서 어떻게 빛을 비추시는지, 그리고 우리가 어떻게 영적인 눈을 떠서 그분을 바라보고 고백하며 살아가야 하는지를 가르쳐주는 놀라운 복음의 드라마입니다.

 

### 먼저 우리 삶의 고난은 하나님의 영광을 위한 기회가 됩니다. (요 9:1-5)**

 

여러분, 맹인을 보았을 때 제자들은 무엇을 먼저 물었습니까? "주님, 이 사람이 맹인으로 태어난 것이 누구의 죄 때문입니까? 자기 자신입니까, 아니면 그 부모입니까?" (요 9:2). 당시 유대인들은 고난과 질병을 죄에 대한 직접적인 형벌로 여겼습니다. ‘이 사람이 분명히 큰 죄를 지었을 거야’ 혹은 ‘그 부모가 죄를 지었기 때문이야’라고 생각했던 것이죠. 그들의 관점에서는 모든 고통에 대한 이유를 죄에서 찾으려고 했습니다.

 

그러나 예수님은 단호하게 말씀하십니다. "이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 **하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라**" (요 9:3).

 

여기서 예수님은 고난의 원인을 죄 때문이라고 단정하지 않으셨습니다. 물론 모든 고통의 근원은 죄악 된 세상에 있지만, 예수님은 이 맹인의 고난이 단순한 벌이 아니라 **더 큰 목적**이 있다고 선포하십니다. 그의 고통은 하나님께서 행하시는 놀라운 일을 드러내기 위한 무대가 될 것이라는 말씀입니다.

 

사랑하는 성도 여러분, 우리도 살면서 이런 질문을 던질 때가 있습니다. "하나님, 왜 저에게 이런 일이 일어났습니까? 제가 무엇을 그렇게 잘못했습니까?" 직장에서의 실패, 사랑하는 사람과의 이별, 끝이 보이지 않는 질병 앞에서 우리는 고통의 원인을 찾고, 때로는 나 자신을 정죄하며 깊은 좌절에 빠집니다.

 

하지만 오늘 예수님의 말씀은 우리의 관점을 완전히 바꿔놓습니다. 우리가 겪는 고통이 내 죄의 결과일 수도 있지만, 그 고통의 한가운데서도 하나님은 당신의 영광을 나타내실 수 있다는 것입니다. 성경의 욥이나 요셉의 고난을 보십시오. 그들의 고난은 죄 때문이 아니었지만, 그 고난을 통해 결국 하나님의 위대한 계획과 영광이 드러났습니다.

 

지금 혹시 어둠 속에 있는 분이 있습니까? 빛이 보이지 않는 고난의 터널을 지나고 있습니까? 그 고통의 자리에서 하나님이 하실 일을 기대하시기 바랍니다. 여러분의 고통이 하나님의 영광을 위한 기회가 될 수 있습니다. 빛을 보지 못했던 맹인에게 예수님께서 친히 찾아오셔서 빛이 되어주셨던 것처럼, 세상의 빛이신 예수님께서 여러분을 찾아와 가장 어두운 순간에 당신의 영광을 드러내실 것입니다.

 

### 둘째는 하나님은 우리가 보지 못하는 영적 현실을 깨닫게 하십니다. (요 9:6-12)**

 

예수님께서는 침을 뱉어 진흙을 이기시고 그 진흙을 맹인의 눈에 바르셨습니다. 그리고 "실로암 못에 가서 씻으라"고 말씀하십니다. 여러분, 이 장면은 마치 창세기의 한 장면을 떠올리게 합니다. 하나님께서 흙으로 사람을 빚으시고 그 코에 생기를 불어넣으셨던 것처럼, 예수님은 다시금 진흙을 빚으셔서 맹인의 눈을 새롭게 창조하고 계십니다.

 

실로암 못은 히브리어로 '보냄을 받았다'는 의미입니다. 예수님은 이 맹인에게 단순히 눈을 뜨게 하시는 기적을 베푸신 것이 아니라, 당신이 하나님께로부터 보냄을 받은 구원자이심을 상징적으로 보여주신 것입니다. 맹인은 예수님의 말씀에 순종하여 실로암 못으로 갔고, 그 결과 그는 '보게 되었습니다.' 그의 눈이 완전히 열린 것입니다.

 

이것은 단순한 시력 회복이 아닙니다. 이것은 영적인 '보게 됨'을 의미합니다. 이 맹인은 예수님을 처음에는 그저 "예수라 하는 사람" (9:11)으로만 알았습니다. 그러나 그의 삶에 빛이 임하고 세상의 논쟁 속에서 예수님을 변호하며 그는 차츰 진리를 깨달아 갑니다. 마치 **CS 루이스**가 쓴 『천국과 지옥의 이혼』에 등장하는 영혼들이 자신의 편견과 어둠에 갇혀 천국의 빛을 보지 못하는 것처럼, 바리새인들은 눈을 뜨고 있었지만 진리를 보지 못했습니다. 반면, 맹인은 눈이 멀었을 때는 빛을 보지 못했지만, 예수님을 만난 후에는 육체적 빛과 함께 영적인 빛까지 보게 된 것입니다.

 

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리에게도 진흙으로 눈을 빚으시는 예수님의 은혜가 필요합니다. 우리는 스스로 ‘보는 사람’이라고 착각하지만, 세상의 가치관과 죄악으로 인해 영적으로 눈먼 상태에 있을 수 있습니다.

 

혹시 여러분은 세상의 성공만을 쫓으며 진정한 삶의 가치를 보지 못하고 있지는 않습니까? 혹은 직분과 교회 봉사라는 율법주의에 갇혀 예수님의 십자가 사랑을 보지 못하고 있지는 않습니까? 하나님은 오늘 우리에게 말씀하십니다. "가서 씻으라." 성령의 은혜로 우리의 영적 눈을 다시 뜨게 하시고, 진리를 깨닫게 하시겠다는 것입니다.

 

이 시간, 우리의 영적인 눈을 가리고 있는 세상의 모든 편견과 죄악을 내려놓고 예수님의 말씀에 순종합시다. 예수님은 우리가 진정으로 보아야 할 것이 무엇인지 깨닫게 하시는 세상의 빛이십니다.

 

### 셋째는 하나님은 우리가 진리를 깨달아 담대하게 증언하게 하십니다. (요 9:13-34)**

 

맹인이 눈을 뜨게 되자 바리새인들은 그를 불러 심문하기 시작합니다. 그들은 이 기적을 어떻게든 흠집 내려고 안식일에 치유하셨다는 점을 문제 삼습니다. 그들의 목적은 맹인의 치유가 아니라, 예수님을 공격할 빌미를 찾는 것이었습니다. 그들은 치유받은 사람의 감격과 기쁨에는 전혀 관심이 없었습니다.

 

이때 맹인의 태도가 놀랍습니다. 그는 바리새인들의 핍박과 위협에도 굴하지 않고, 자신이 경험한 진리를 담대하게 증언합니다. 그는 처음에는 “그 사람이 예수라 하는 사람입니다”라고 조심스럽게 말했지만, 바리새인들의 압박이 계속되자 점점 더 확신에 찬 목소리로 말합니다.

 

“그가 선지자니라.” (9:17)

“내가 전에는 맹인이었더니 지금은 보나이다.” (9:25)

“하나님이 죄인의 말을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자의 말은 들으시는 줄을 우리가 아나이다.” (9:31)

 

맹인은 바리새인들의 논리에 갇히지 않고, 오직 자신의 경험을 있는 그대로 증언합니다. **“나는 모릅니다. 그러나 내가 아는 한 가지는 이것입니다. 내가 전에는 맹인이었더니, 지금은 봅니다.”** 이 고백은 그 어떤 신학적 논증보다 강력한 진리의 증언이었습니다.

 

결국 바리새인들은 이 맹인을 출교시켜버립니다. 당시 유대 사회에서 출교는 곧 모든 사회적 관계가 끊어지는 것을 의미하는, 죽음과도 같은 형벌이었습니다. 하지만 이 맹인은 그 모든 것을 감수하고 진리를 선택합니다. 그는 예수님을 만난 후, 육체의 눈뿐만 아니라 영혼의 눈을 뜨고 진정한 자유를 얻었기 때문입니다.

 

오늘날 우리도 예수님을 믿는다는 이유로 세상의 조롱과 핍박에 직면할 수 있습니다. 직장에서, 가정에서, 세상의 가치관 속에서 우리는 때로 복음을 증언하기가 두렵고 망설여질 때가 있습니다. 하지만 이 맹인의 담대한 고백을 기억합시다. 우리가 예수님을 만난 후 경험한 진정한 변화, 구원의 감격을 세상에 담대히 증언하는 것이 우리의 사명입니다.

 

### 마지막으로 하나님은 우리로 하여금 당신을 온전히 믿고 예배하게 하십니다. (요 9:35-41)**

 

맹인이 출교당한 후 예수님께서는 그를 다시 찾아오십니다. 그리고 물으십니다. "네가 인자를 믿느냐?" (9:35). 맹인은 "주여, 그가 누구시오니이까? 내가 믿고자 하나이다"라고 대답합니다. 그리고 예수님께서 "네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라"고 밝히시자, 맹인은 외칩니다.

 

"주여, **내가 믿나이다.**" 그리고 "절하는지라." (9:38)

 

맹인의 마지막 고백은 육체적 치유를 넘어선 영적인 구원의 절정입니다. 그는 예수님을 단순한 '사람'이나 '선지자'가 아닌, '주님'으로 고백하며 그분께 무릎을 꿇고 경배합니다. 이 절은 단순한 감사의 표현이 아니라, 하나님께 드리는 **온전한 예배**였습니다. 예수님을 메시아로, 하나님의 아들로 온전히 믿고 고백하는 신앙의 완성인 것입니다.

 

예수님께서는 이 사건의 결론으로 말씀하십니다. "내가 심판하러 이 세상에 왔으니 **보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라**" (9:39).

 

예수님의 오심은 모든 사람에게 구원과 심판의 분기점이 됩니다. 진정한 맹인, 즉 죄로 눈먼 자들이 회개하고 예수님을 믿어 눈을 뜨게 되지만, 스스로 '본다'고 자부하는 바리새인들은 오히려 자신들의 오만함 때문에 영적인 맹인이 될 것입니다. 예수님은 바로 이 심판의 기준이 되시는 세상의 빛이십니다.

 

### **결론: 다시 빛을 향하여**

 

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 날 때부터 맹인이었던 한 사람의 이야기를 통해 우리 자신의 영적 상태를 돌아보았습니다.

 

그는 어둠 속에서 빛을 갈망했습니다. 우리는 어떤 빛을 갈망하고 있습니까? 세상의 성공, 사람들의 인정, 건강과 물질의 빛을 좇고 있지는 않습니까? 예수님은 말씀하십니다. "나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라." (요 8:12).

 

우리가 겪는 모든 고통은 하나님의 영광을 드러내기 위한 기회가 됩니다.

하나님은 말씀에 순종하는 자에게 영적인 눈을 뜨게 하십니다.

그리하여 우리는 세상의 핍박 속에서도 담대하게 예수님을 증언하게 됩니다.

결국 우리는 예수님을 '주님'으로 고백하며, 온전한 믿음으로 그분께 예배하게 됩니다.

 

오늘 이 시간, 예수님께서 여러분에게 질문하십니다. "네가 인자를 믿느냐?"

 

우리는 이 맹인처럼 담대하게 고백해야 합니다.

"주여, 내가 믿나이다."

 

그리고 우리의 삶의 자리에서 무릎 꿇고 예수님을 예배하며 살아가는 복된 인생이 되기를 바랍니다. 세상의 빛이신 예수님을 따라 어둠 속을 걸어가는 모든 영혼에게 생명의 빛이 임할 것입니다. 아멘!

 

 

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